2026年6月

    • 2026.06.19 | pagegrass | 123次围观
      端午节我要快乐,请不要对我说安康
      端午节是一个传统的节日,在这个节日里我们应该快快乐乐。安康是祝福老年人平平安安啊,健康长寿的。对于我们正常人来说我们只要快乐。而且我听着端午安康就觉得别扭。据了解,这个端午安康是一个垃圾视频创作者臆想出来的什么查无此人的教授提出的,端午只能安康不能快乐。我去你妈的视频创作者,这个创作者是不是有强迫症?你安心吃你的糠。不要误导大家,自古以来就没有端午安康的说法,古文里只有端午快乐。说端午安康,我只会认为你自己要安心吃糠。那就不要摆出来,我不吃!安康在我的理解中是陕西安康地区,为...
    • 2026.06.15 | pagegrass | 124次围观
      渝见小面不可谅解!
      真理往往掌握在少数人手里,而现在发言权已经一边倒在大部分无知的人那里了。从遇见小面控诉渝见小面案例来看,这个事情结局的遇见小面的妥协注定就是一种真理的失败。我们应该同情弱者是对的, 但是不能因为对方是弱者就能对他们所犯的错误予以豁免。大家似乎并不知道这件事情的背后牵扯到多大的灾难!人们是可以看到渝见小面哭着说自己卖一碗面七块钱,要卖1000碗面才能收回赔偿对方说的7000元,后来的视频又说一碗面八块钱。然后又说要赔上万元。这个就是典型的夸大事实!难道会哭的孩子有奶喝?在这之前...
    • 2026.06.12 | pagegrass | 132次围观
      道德经帛书版之大器免成之我所见
      网上有很多说的帛书版才是真的老子李耳所著。这个说法似乎有点勉强,毕竟帛书版也不是春秋时期下葬的书。而大器免成似乎更加接近于那个时代。在大众的理解里,应该是民间流传的竹简版的才更接近于原版。实际情况却为什么相反?这个就与自然相关了。帛书在墓地里更容易保存,而竹简在墓地或者藏在家中显然是更加容易被焚毁及损坏的。而古时候读书人有非常少,而且战乱时常发生,普通老百姓没有能力保存和守护好这种巨著。现在主要的就是来谈下大器晚成和大器免成的区别,这主要是境界上区别很大。这两种说法并没有什么...
    • 2026.06.12 | pagegrass | 130次围观
      道德经 第38章 处实去华 解析
      【原文】上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘(rǎng)臂而扔之①。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者②,道之华,而愚之始③是以大夫处其厚④,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。    以我的理解就是,表面上装的德行高的人,由于过分看重德行。反而是无德之人。也就是自命清高,实则是沽名钓誉。真的大...
    • 2026.06.01 | pagegrass | 195次围观
      坏与恶,及坏人与恶人的区别
      坏是针对事物,而恶是与生命相关。不遵守天地规则的就是坏,破坏天地规则的就是恶。这个天地规则不是人制定的,而是世界存在的限定规律!按照这个说法,只要来到这个世界上的生物都是恶的。因为每个生物为了生存必然会破坏别的生物的生存环境和必须要剥夺其它生物的生命。吃是导致恶的必然!而我下面要说的是坏人与恶人的区别!定义在人身上就不一样了。因为人有一个群体概念性。就是以人本身的这个种族为中心概念。对于其它生物的破坏视为正常。虽然这个定义本身就是一种自私的恶。为了生存的恶,被人类自己定义成是...
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