思考

    • 2026.06.15 | pagegrass | 124次围观
      渝见小面不可谅解!
      真理往往掌握在少数人手里,而现在发言权已经一边倒在大部分无知的人那里了。从遇见小面控诉渝见小面案例来看,这个事情结局的遇见小面的妥协注定就是一种真理的失败。我们应该同情弱者是对的, 但是不能因为对方是弱者就能对他们所犯的错误予以豁免。大家似乎并不知道这件事情的背后牵扯到多大的灾难!人们是可以看到渝见小面哭着说自己卖一碗面七块钱,要卖1000碗面才能收回赔偿对方说的7000元,后来的视频又说一碗面八块钱。然后又说要赔上万元。这个就是典型的夸大事实!难道会哭的孩子有奶喝?在这之前...
    • 2026.06.12 | pagegrass | 132次围观
      道德经帛书版之大器免成之我所见
      网上有很多说的帛书版才是真的老子李耳所著。这个说法似乎有点勉强,毕竟帛书版也不是春秋时期下葬的书。而大器免成似乎更加接近于那个时代。在大众的理解里,应该是民间流传的竹简版的才更接近于原版。实际情况却为什么相反?这个就与自然相关了。帛书在墓地里更容易保存,而竹简在墓地或者藏在家中显然是更加容易被焚毁及损坏的。而古时候读书人有非常少,而且战乱时常发生,普通老百姓没有能力保存和守护好这种巨著。现在主要的就是来谈下大器晚成和大器免成的区别,这主要是境界上区别很大。这两种说法并没有什么...
    • 2026.06.12 | pagegrass | 130次围观
      道德经 第38章 处实去华 解析
      【原文】上德不德,是以有德;下德不失德.是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘(rǎng)臂而扔之①。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者②,道之华,而愚之始③是以大夫处其厚④,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。    以我的理解就是,表面上装的德行高的人,由于过分看重德行。反而是无德之人。也就是自命清高,实则是沽名钓誉。真的大...
    • 2026.05.22 | pagegrass | 189次围观
      对于老百姓的欺压从开屏广告开始,华为手机你的做法真恶心!
      当我买了你华为的手机,那手机的所有权就在我手上。而你华为内置的应用市场等软件是你华为提供的售后基础服务!广告不属于软件的一部分,厂方内置的软件是基础功能类型服务软件。打开时前置广告是一种典型的骚扰行为。这种行为应该受到应有的惩罚!如果说可以关闭广告,为什么不是默认关闭,用户的选择权是是否开启广告,而不是默认广告用户有关闭权!这种骚扰行为与流氓有什么区别?并不是别的软件有这种广告你也就也有,就与你没有关系,法不责众。而是在没有征得用户的同意的情况下默认所有软件广告是违法的骚扰行...
    • 2026.05.05 | pagegrass | 225次围观
      应试及虚无教育导致社会没有正确价值观
      应试教育的祸首使文化和意识止步不前,创新教育才是社会进步的关键。应试教育也让思维和科技知识固化很多年。社会及地球文明的进步在于不断的创新才行的。思想止步不前与封建社会没有区别。而那些大学的教授的水平没有新的学术研究,一味的抄袭,欺骗是无法让真正的科学传播与后代的。虚无教育是一颗抹不掉的毒瘤!过度标榜恶行的人,突出放大一点善言,只会让后来人觉得社会的虚假险恶。悯农的作者本身就是个铺张浪费的官员。孔融让梨本身就是一种伪善!在以金钱为首的烂霓世界讲不切实际的思想品德是多么讽刺的故事...
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